Use mouse-click on slide to advance

(1) 名稱

嚴格來說 , 這書沒有記載所有宗徒的事蹟 。主要談及伯多祿和保祿的傳教事蹟 , 但在意念上包括整個宗徒團體 , 整個「從宗徒傳下來的」教會。

「宗徒大事錄」記載由耶穌升天 (約公元三十年) 至保祿到達羅馬 (約公元六十年) 的初期教會發展 , 但那短短的三數十年 , 已代表了整個教會歷史的根基 , 是第一代基督徒信仰的見證 。

(2) 全書的敘述骨幹 , 是耶穌升天前給宗徒的訓示 :

「但當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」(1：7-8)
宗徒的使命 , 就是履行耶穌的訓示 。

(3) 作者 , 寫作日期 , 結構和主題

(4)
教父們一般都認為「宗徒大事錄」的作者是路加, 宗徒大事錄是「路加福音」的續编 。路加在「宗徒大事錄」的序言中，直接提及「我在第一本書中, 已論及耶穌所行所教的一切」。

路加是希臘人，生於敘利亞的安提約基雅。可能在公元四十年左右，當他還很年輕的時候，便受洗成為基督徒。在保祿第二次和第三次的傳教旅程中，路加都有隨行。

(5) 學者認為「宗徒大事錄」應在公元六十三年, 保祿殉道前寫成。

「路加福音」和「宗徒大事錄」的對象都是寫給德敖斐羅的；但他真正的對象，並不限於這人，而是所有皈依的基督徒團體 。
倆者都同樣是旅行記事的文件：「路加福音」走向耶路撒冷，「宗徒大事錄」走向羅馬。

(6) 結構

「路加福音」和「宗徒大事錄」有同一的結構。

「路加福音」從加里肋亞開始、跟著記載耶穌前往耶路撒冷的旅程，沿途施教的事蹟。在耶路撒冷耶穌藉自己的死亡, 復活 , 達到他的救恩計劃的滿全。

「路加福音」在耶路撒冷結束 , 而「宗徒大事錄」在耶路撒冷開始 。

初期教會誕生在耶路撒冷 , 然後藉著保祿的傳教旅程 , 將福音傳至羅馬 , 繼而傳遍世界各地。

(7) 「宗徒大事錄」大致可分三大部分:

第一部分 : 教會在耶路撒冷
第二部分 : 教會向耶路撒冷以外的地方擴張
第三部分 : 教會邁向全世界

(8) 第一部分 : 教會在耶路撒冷(1-8)

• 耶穌升天
• 聖神降臨
• 新興教會的團體生活
• 在耶路撒冷的宣講、奇蹟、皈依、迫害
• 第一位殉道者- 斯德望
• 掃祿迫害教會

教會領受了聖神,開始了她生命的最初階段, 新興教會的團體生活 , 向內團結友愛 , 共融祈禱 , 向外宣講耶穌的救恩 , 但同時她受到迫害。路加特別描述掃祿贊成殺死斯德望 , 並在他死後 , 想摧毀耶路撒冷教會 。

(9) 第二部分 : 教會向耶路撒冷以外的地方擴張 (8-15)

• 猶太、撒瑪黎雅教會
• 保祿歸化，在大馬士革宣講和到耶路撒冷
• 安提約基雅教會
• 雅各伯殉難,伯多祿被捕與離開耶路撒冷
• 保祿第一次傳教旅程 : 塞浦路斯、小亞細亞
• 耶路撒冷宗徒會議

面對迫害 , 教會的生命力強盛 ,不但不被壓倒 , 反而向外伸展 , 引領外邦人皈依。特別是掃祿歸化 ,顯示了上主計畫的奇妙莫測 , 他在保祿身上施展他的大能 , 使他成為初期教會的一大台柱 。

耶路撒冷宗徒會議是「宗徒大事錄」的中樞點 , 教會決定向外邦人開放 , 清楚肯定救恩的宇宙性。

(10) 第三部分 : 教會邁向全世界 (16-28)

• 保祿第二次傳教旅程 - 馬其頓、雅典、格林多
• 保祿第三次傳教旅程 - 厄弗所、馬其頓、小亞細亞
• 保祿在耶路撒冷被捕
• 保祿被押解到羅馬

至本書結束時，保祿仍在羅馬被囚禁，並未返回耶路撒冷，然在這兩年間，保祿從未停止宣講福音,這暗喻著宗徒的傳教使命尚未完成。

「宗徒大事錄」以保祿抵達羅馬作結 , 暗示基督的福音已伸延到新帝國中心 , 世界中心 , 在以後的世代會繼續擴展 , 至全球各地 。

(11)
這結構配合了耶穌升天前給宗徒們的訓諭 : 「你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」

(12) 主題

只有耶穌才能帶來救援
聖神是教會的領導者基督徒使命
基督徒使命

(13) 只有耶穌才能帶來救援

• 天主子
• 恩許的實現
• 悔改

在「宗徒大事錄」中, 透過宗徒的宣講 , 耶穌的形象十分清晰 。伯多祿在兩篇演講詞中 , 總括地指出了耶穌基督為默西亞、天主子，具有天主性和人性 , 通過祂的聖死、復活、升天，被立為眾人的審判者，世界窮盡的時候會再來。

「宗徒大事錄」亦多次提及「許諾」、「恩許」的實現 ,耶穌基督是天主所预許 , 來到世界上完成人類的救恩的救主 。

藉著基督的苦難、死亡和復活 ,人獲得「罪的赦免」。這一救援是隨同悔改而來，並因信德受洗而得救。

(14) 聖神是教會的領導者

• 聖父的恩許
• 聖神啟迪、指引教會
• 聖神安慰 、鼓勵教會

「宗徒大事錄」，名符其實地是「聖神」的福音。

耶穌升天之前 , 吩咐宗徒們不要離開耶路撒冷 , 但要等待父的恩許 。路加很詳細描寫聖神降臨 , 是按耶穌所許諾的 。

在宗徒大事錄裡，我們將見到聖神怎樣啟迪、指引教會 。初期的教會要面對：外邦人怎能得到救援的問題 。在耶路撒冷會議 , 教會決定向外邦人開放 , 會議給外邦人的諭文有一句「因為聖神和我們決定 , 不再加給你們什麼重擔 」, 聖神使教會向宇宙開放 , 使世界各民族重新合一 。

初期教會遇到很多困難 、迫害 , 路加在很多章節中 , 都提到聖神 。例如「並因着聖神的鼓勵 , 逐漸發展 」。聖神的恩寵和德能充滿信徒的心 , 安慰 、鼓勵 、 助祐教會整個路程 。

(15) 基督徒使命

• 生活態度
• 至一、 至聖、從宗徒傳下來的教會

耶路撒冷的初期教會 , 是教會團體的理想和典範 。路加筆下的基督徒 , 需要悔改更新 , 恆心祈禱 , 喜樂 , 彼此接待 , 友愛共融 , 自由大膽地宣講基督 , 成為他的見證人 。

現在由教宗領導的教會 , 是一個至一、 至聖、從宗徒傳下來的教會 。初期教會的核心是十二宗徒 , 他們有權威訓示信徒 。 而伯多祿的位置最特別 , 在「宗徒大事錄」的前部份 , 所有宣講都出自他口 , 路加也強調他行奇蹟 , 及得到天主特別的指示 , 將福音向外邦人開放 。

聖洗 、 堅振 、聖體聖事, 在本書中亦有清楚指示。

初期教會要作重要決定時 , 常是聖神領導 , 使信眾的意願與領導者協調 。不過團體也有不和產生 , 但教會都能夠接受挑戰 。

(16) 結論

「宗徒大事錄」和每一個基督徒 ，都有密切的關係，它是我們教會團體的書：是記載著教會以前所發生的事；可是，也為教會的將來，指示了一條路 。

天主的福音，尚未傳給全人類，我們基督徒的使命，仍要延續下去，那麼，我們便要接受這一個挑戰，繼續傳福音的使命，努力地去寫「宗徒大事錄」的續篇。